• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи пользователя: Итиль Тёмная (список заголовков)
05:34 

Олег Дивов "Объекты в зеркале заднего вида"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Олег Дивов "Объекты в зеркале заднего вида"

Если долго сидеть на берегу реки, однажды увидешь труп своего врага. Если долго стоять на конвейере, собирая автомобили, рано или поздно ты увидишь, как мимо плывут трупы твоих друзей. В прекрасном новом мире, годе каждый сам за себя и место под солнцем можно добыть только бесчестьем, четверым молодым людям предстаоит выбрать свой путь. Ложь, предательство, стукачество, подлость - иной дороги к успеху нет. Попробуй, не пожалеешь.
Но если дружба и совесть дороже карьеры, ты найдёшь другой выход. И когда в благополучном городепосреди благополучной страны шарахнет социальный взрыв, ты легко выберешь верную сторону. Всё было ясно с самого начала, просто ты этого раньше не понимал. А в момент смертельного риска наконец-то заметил: объекты в зеркале заднего вида ближе, чем кажутся. (с)Аннотация к книге


Нужно предупредить, что мне вообще не нравится Дивов - ничем. Я читала его мало (вообще не читала, можно сказать), и даже не вспомню, что именно, зато отчётливо помню ощущения: не понравилось. Примитивно, грубо, топорно.
"Объекты в зеркале заднего вида" я стала читать только потому, что меня заинтересовала история с её обложкой, а тут случайно и книга под руку подвернулась.

Книга, теоретически, о будущем: там годы две тысячи тридцатые-сороковые, наверное.
Будущее заключается, например, в том что законы о запрете оскорбления когоугодно чемугодно проникли даже в обычную жизнь российской глубинки.
Будущее вполне хорошее: хэппи-энд в наличии. Герои не превращаются в сволочей, остаются людьми и потихоньку строят выход из жопы, который заключается трудно сказать, в чём. Видимо, в том, чтобы остаться людьми.

Но намёки на то, что дело происходит в будущем (и на то, в каком именно будущем они происходят), невыносимы своей примитивной простотой. «Дартами Веддерами» три веддинг-поста обзывали с самого начала, едва только конвейер поехал. Как гласила заводская легенда, вовсе не из-за хмурых сосредоточенных рож, а из-за манеры первого тим-лидера, личного врага Калиновски, прямо на посту украдкой жевать печенье. Как связаны печеньки и Темная Сторона Силы, честно, не помню. Это из приколов старшего поколения: мне объяснили, и я моментально забыл.
В другом месте: Я сам две тысячи пятого года, и что такое полностью анонимный Интернет, знаю только по анекдотам, да еще из рассказов старших, конечно.

Сюжет примитивен, история неэпична, а деление на части с названиями "Как это было" и "Как это не было" (и с эпилогом "Как это будет") вообще считаю никчёмным пафосным дешёвым ходом. Я люблю красивые названия, а не игру в слова. В обеих частях Дивов рассказывает одну и ту же историю, только во второй части добавляются некоторые подробности (которые, впрочем, не делают никакого разрыва шаблона).

А ещё мне очень не нравится, что повествование ведётся от первого лица. Наверняка это не самый существенный недостаток, но я не припомню почти ни одной книги, чтобы герой рассказывал о себе сам и мне это нравилось. В "Объектах в зеркале заднего вида" не такой уж плохой монолог, но я действительно не люблю, когда герой раскрывает мне свой внутренний мир сам.

Короче, это был зря потраченный вечер. Неинтересно.

@темы: Олег Дивов

07:18 

Иван Ефремов "Туманность Андромеды", "Сердце Змеи", "Час Быка"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Иван Ефремов "Туманность Андромеды", "Сердце Змеи", "Час Быка"

Я прошу прощения за оформление поста, не совсем соответстующее правилам, но мне кажется, что эти три книги лучше не рассматривать отдельно друг от друга - несмотря на то, что они не связаны между собой общим сюжетом, а только общим миром.
Аннотации и цитаты и выделила курсивом. Надеюсь, читать будет понятно.


Туманность Андромеды

Сердце Змеи

Час быка

Эти люди будущего, несмотря на явную утопию общественного устройства, не теряют своей индивидуальности при коммунистическом строе. Здесь есть равенство полов без стирания их различий, а у персонажей есть характеры, мода, настроения, шалости - они абсолютно живые и являются воплощением всего лучшего, что может быть в людях.

Теперь, когда я прочитала эти три книги, я готова к расправившему плечи Атланту. Пора мне прочитать и посмотреть его,, после погружения в утопию Ефремова встретиться лицом к лицу с утопией Рэнд.

Я хочу объединить "Час Быка" с двумя предыдущими произведениями и создать полноценный, долгий и насыщенный событиями сериал. В противовес "Атланту", с которым я ещё не знакома, но которого мне достаточно хорошо описала сама Рэнд.

Интервью Ефремова с "Блокнотом молодого литератора" после написания "Часа Быка" я тоже советую прочитать.

К слову, в данном сообществе "Час Быка" уже обсуждался - можно сравнить мнения.

@темы: Иван Ефремов

02:56 

Рубен Гальего "Белое на черном"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Рубен Гальего "Белое на черном"

Живя в Мадриде, Рубен Давид Гонсалес Гальего пишет по-русски. И не только и не столько потому, что, внук видного испанского коммуниста, он провел детство в Советском Союзе. По его мнению, только «великий и могучий» может адекватно передать то, что творилось в детских домах для инвалидов СССР. Описанию этого ужаса и посвящен его блистательный литературный дебют – автобиографический роман в рассказах «Белое на черном», ставший сенсацией уже в журнальной публикации.
Можно позавидовать тем, кто прочтет эту книгу впервые. Во-первых, она очень веселая: автор как никто умеет находить смешное в страшном. Во-вторых, он сумел конвертировать личный опыт в подлинное искусство, если. Конечно, считать искусством то, что помогает жить. (с)Аннотация к книге


другая аннотация

Рассказ от первого лица о жизни инвалида с ДЦП в детдоме.
Много мини-историй, рассказанных очень простым языком. Сначала забавно, потом жутко, и через некоторое время становится плохо. Потом всё кончается, но из "плохо" уже не выбраться.
Несмотря на то, что сейчас несколько другое время, равнодушие к чужим несчастьям никуда не делось, неумение проявлять человечность - тоже, поэтому читается книга очень легко и воспринимается очень близко.
Конечно, не в последнюю очередь из-за простоты, даже некоторой примитивности изложения. Небезынтересная информация, хотя в первую очередь цепляет именно за эмоции.

@темы: Рубен Гальего

03:36 

Переписка Ивана IV Грозного с Андреем Курбским

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Переписка Ивана IV Грозного с Андреем Курбским

Первый политический диспут в русской истории.

Три письма Курбского и два ответа Грозного. Первый письменно зафиксированный срач в русской истории. Настоящая школа злословия, где оба собеседника максимально вежливо и обходительно говорят друг другу гадости. "Краткий ответ Андрея Курбского на препространное послание великого князя московского" (: Особенно радует, что каждый чувствует себя обиженным и изначально второго обидеть не хотел.

Почти интернетный срач. Я вот как-то не слишком разумею, зачем Курбский написал Грозному, но уж ещё больше меня поражает, что Грозный ему ответил. Ещё и старался в чём-то убедить.
Кажется, это называется "человеческий подход" (. Вот если я Путину напишу - ответит, думаете?

Вроде серьёзные, взрослые люди, а тратят время на какое-то безобразное выяснение отношений. Много эмоций. Причём каждый другого обвиняет в том, что "ты как-то слишком эмоционально говоришь".

Рекомендовано к чтению, так как очень весело. Возможность увидеть царя, как человека.

@музыка: Зимовье зверей - Город-стол

@темы: Иван IV Грозный, Андрей Курбский

06:45 

Жан Бодрийяр "Америка"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Жан Бодрийяр "Америка"

"Америка" (1986) - философско-художественное эссе о современности, главной особенностью которой является создание всё более искусственной среды обитания, в которой человек уже не страдает от тяжёлого труда, болезней, голода, насилия, войн и даже не переживает тяжёлых душевных конфликтов. В Америке все молоды, здоровы, непрерывно едят и широко улыбаются, по ночам там не гасят огни, радио и ТВ работают 24 часа в сутки. Американцы совершенны как боги: благодаря спорту, аэробике, медицинским препаратам, лицевой хирургии они могут конструировать свою внешность, которая раньше была дана как судьба.
Б. В. Марков - После оргии


Предисловие к книге, написанное Б. В. Марковым, может заменить собой книгу, так как пересказывает всю её суть. Поэтому можно не читать книгу, а прочитать только предисловие. Но я бы посоветовала сделать наоборот. Я вообще не поняла, зачем Марков написал своё сочинение, и уж тем более зачем это выдано в качестве предисловия. "После оргии" - вполне самостоятельно эссе по мотивам "Америки" Бодрийяра, и предисловием быть не должно.

Бодрийяр восхищён Америкой, и никакие отдельные облака на её чистом небе его не смущают (вопреки мнению Б. В. Маркова). Америка олицетворяет - и это всем известно - настоящую свободу, к которой стремится в глубине души каждый человек:

Освобождён не человек в его идеальной реальности, в его внутренней истине или его открытости, освобождён человек, который меняет пол, одежду, нравы в соответствии с модой, а не в соответствии с моралью, который меняет мнения в соответствии с образцами мнений, а не в силу внутренних убеждений. Это и есть реальное освобождение, хотим мы этого или нет, нравится нам его расточительность или нет. Впрочем, жители "тоталитарных" стран хорошо знают, что именно это и есть подлиная свобода, и мечтают именно об этом: о моде, о моделях, идолах, игре имиджей, свободе передвижения, о рекламе, разгуле рекламы. Об оргии, короче говоря.

Бодрийяр говорит о принципиально новой форме общества, отличающейся от привычной Европе. Всё изменияется и эволюционирует. Страх перед новыми формами общества вполне понятен, но так называемое "падение культуры", не может не происходить. Нам остаётся принять это и прореагировать соответственно.

Книга несколько устарела (даже несмотря на некоторое отставание России от тех мнений, о которых писал автор) и Америка уже не является для нас страной сказок, но читать её всё ещё довольно интересно (хотя местами художественность Бодрийяра ничуть не лучше гоголевских описаний природы).

@темы: Жан Бодрийяр

17:45 

Дэниел Киз "Безумный Маро"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Дэниел Киз "Безумный Маро"

Агентство из будущего набирает детей из других времен – тех из них, выдающиеся способности к сверхчувственному восприятию которых остались непонятыми в своем времени. Маро распознает цвета за пределом видимого глазом спектра, а также мгновенно определяет чувства человека, узнает то, что о нем думают и отражает именно тот тип характера, какой от него ожидают. Его способности нужны в 2752 году. (с)Аннотация к книге

Киза я читала только Множественные умы Билли Миллигана, но зато эта книга стала моей маленькой библией, наряду с Героем нашего времени и ещё чем-нибудь. Честным проигрышем, например.

Аннотация обещает обычный фантастический рассказ (очень маленький, кстати). Это не так. Рассказ, на самом деле, совсем о другом - о доверии. Да и то, не рассказ - зарисовка. Художественная ценность - разве что эстетическая.

Теперь мне обязательно нужно будет прочитать ещё что-нибудь Киза, потому что рассказ совершенно не впечатлил.

@темы: Дэниел Киз

04:57 

Дуглас Адамс "Автостопом по галактике"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Дуглас Адамс "Автостопом по галактике"

Пестрая компания вольных странников колесит от звезды к звезде в поисках радости, покоя и коктейля "Пангалактический Грызлодер" - но неведомые силы по два раза на дню навязывают им разнообразные высокие миссии по спасению всего живого от разных мерзавцев и психопатов. То с саркастической усмешкой, то с меланхолической улыбкой Адамс размышляет о Смысле Жизни, Вселенной и Всего Остального. - но неведомые силы по два раза на дню навязывают им разнообразные высокие миссии по спасению всего живого от разных мерзавцев и психопатов. То с саркастической усмешкой, то с меланхолической улыбкой Адамс размышляет о Смысле Жизни, Вселенной и Всего Остального. (с)Аннотация к книге

Трилогия в пяти частях.

1. Путеводитель по галактике для автостопщиков
2. Ресторан на краю Вселенной
3. Жизнь, вселенная и всё остальное
4. Всего хорошего, и спасибо за рыбу!
5. В основном безвредна
И ещё я прочитала "Зафод делает чистую работу".

Роман повествует о приключениях невезучего англичанина Артура Дента, который со своим другом Фордом Префектом (уроженцем маленькой планеты где-то возле Бетельгейзе, работающего в редакции «Путеводителя для автостопщиков») избегает гибели при разрушении Земли расой бюрократов-вогонов. Герои ищут вопрос, подходящий к Окончательному Ответу.


У меня было несколько причин прочитать эти книги. Поэтому как только появилась мысль прочитать что-нибудь из художественной литературы, я открыла Дугласа Адамса.
У меня всегда было ощущение, что я его уже читала. Ощущение не подтвердилось и не опроверглось, так и осталось со мной.

Я думала, мой отзыв будет отрицательным, потому что это какое-то очень лёгкое чтиво буквально на один вечер, при этом рассказывают мне какую-то детскую историю, при этом книги-то совсем даже не детские, поэтому посоветовать их детям я (если я культурный человек) не могу.

Но четвёртая и пятая книги вытянули общее впечатление об Автостопе. Я не сопереживаю героям, персонажи кажутся полупрописанными, не интересуюсь происходящим, мир меня совершенно не привлёк, у сюжета нет глубины (хотя ничего не мешает её выдумать - каждому свою), он очень поверхностный,, но я люблю многоходовые штуки и логические цепочки, и их я получила. Ход развития сюжета просто шикарный.

Советую.

@темы: Дуглас Адамс

09:18 

Ричард Докинз "Бог как иллюзия"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Ричард Докинз "Бог как иллюзия"

Ричард Докинз - выдающийся британский учёный-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз - не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге "Бог как иллюзия" он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, переведённой на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрёл целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. "Эту книгу обязан прочитать каждый", - считает британский журнал The Economist. (с)Аннотация к книге

«Нынче многие образованные христиане слишком преданы своей вере, чтобы отрицать непорочное зачатие и воскресение, но они тем не менее испытывают неловкость, потому что рациональное сознание говорит им, что это нелепо».

Лично мне книга понравилась всем, кроме окончания, в котором автор переходит от рациональных аргументов к эмоциональным описаниям достоинств мира без религии. К несомненному достоинству автора, он это и сам признаёт. Мне кажется, что в рациональном критическом разборе можно было обойтись и без этого. Но в конце концов, в основной части книги нам предоставили информацию, а заключение каждый - в том числе и автор - имеет полное право делать самостоятельно.

Докинз последовательно разбирает все аргументы в пользу существования религии и даёт им опровержения. Речь не идёт о какой-то конкретной религии (хотя автор (и это он тоже признаёт), разумеется, более ознакомлен именно с христианством, нежели с чем-то другим): разбирается религия в целом, со всеми своими сторонами, положительными или отрицательными.

Я считаю правильным всегда знакомиться с разными мнениями. Особенно, если эти мнения отличаются от моего. И не просто знакомиться, а действительно ставить себя на место оппонента и понимать, почему он так считает. Я думаю, мир не рухнет от того, что я ненадолго представлю себе, каково - это, когда _правильно по-другому_.
Я стараюсь смотреть на всё разумно и не закрывать при этом свой разум на случай, если входящая информация может повлиять на мою точку зрения.

Ещё я считаю, что если на мою точку зрения может что-то повлиять, то я просто обязана с этим ознакомиться. А если не может, то тем более обязана - мне вреда не будет, зато получу информацию о том, как мыслят мои оппоненты.

Поэтому я рекомендую эту книгу всем: как атеистам (чтобы лучше уметь аргументировать свою позицию в споре с теистами), так и верующим, потому что я считаю, что человек должен делать выбор (верить или не верить) на основании максимально полной и разносторонней информации.

@темы: Ричард Докинз

09:16 

Джо Витале "Гипнотические рекламные тексты: Как искушать и убеждать клиентов..."

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Джо Витале "Гипнотические рекламные тексты: Как искушать и убеждать клиентов одними словами"

Книги Джо Витале расходятся миллионными тиражами. Как вы думаете, почему? Должно быть, автор умеет убеждать людей и влиять на них, буквально завораживая, гипнотизируя их искусством слова. Карьера писателя Джо Витале начиналась с написания рекламных текстов, поэтому автор со знанием дела предлагает чёткую последовательную методику написания текстов, так называемое гипнотическое письмо. Используя гипнотический стиль, можно написать рекламное объявление, которое волшебным образом повлияет на сознание потребителя, и он непременно сделает то, что вам от него нужно. Эффективность своей методики автор подкрепляет примерами из жизни известных копирайтеров и писателей.

Книга будет интересна в первую очередь маркетологам, рекламистам, копирайтерам, PR-менеджерам, а также всем, кто хочет с помощью текстов научиться убеждать других. (с)Аннотация к книге


Если говорить в общем, то гипнотический текст - это любой текст, который приковывает внимание. Гипнотизёры называют это "иллюзорным трансом" (через минуту я объясню, что это такое). Джон Бартон в своей прогрессивной книге "Hypnotic Language" пишет: «все виды коммуникации "погружают" получателя информации в гипнотический транс (в том числе и в скуку)».

Гипнотический стиль - это сознательное использование слов для введения людей в ментальное состояние концентрированности, в котором они склонны приобрести ваш продукт или услугу.


Заставляет улыбаться, что книга сама написана с применением гипнотического стиля. С использованием всех приёмов, которые предлагает автор (.

Говоря простым языком, гипнотический текст - это текст, который интересно читать (а учитывая, что речь идёт о рекламных текстах, то это должен быть ещё и текст, с которым приятно соглашаться).

Речь не идёт о манипулировании, во всяком случае, так утверждает Витале. Нельзя заставить человека что-то купить, если ему этого не нужно. Но если человеку уже что-то нужно, можно убедить его купить это именно у тебя. А можно, конечно, и показать, что на самом деле человеку-то уже давно нужно, просто он ещё об этом не знал (и это всё ещё не манипулирование: например, человеку давно уже нужен протез третьей руки для удобства в работе, но он не знал, что такие существуют).

Несколько настораживает, что автор постоянно предупреждает о неэтичном использовании гипнотических приёмов, потому что долгие споры о том, что считать неэтичным... ну, вы понимаете.

Ничего нового автор не сообщает: всё достаточно очевидно. Кроме того, не стоит думать, что описанные методы хороши везде: их применение, разумеется, зависит от конкретного случая. Тем не менее, книгу небесполезно (и небезынтересно) почитать.

@темы: Джо Витале

04:40 

Виктор Дольник "Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Виктор Дольник "Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев"

Предлагаемое научное эссе этолога может показаться нашему читателю, привыкшему к строго научному стилю, несколько легковесным. Но пусть читатель не взыщет. Ясность мысли и простота языка помогут ему, вслед за автором, разглядеть в каждом из нас, в самых разных группах людей и даже в устройстве государства то, над чем совершенно не задумывался и не пытался отыскать корни. Рассматривая естественно-исторические основы социальной организации, автор знакомит читателя с этологией не самого изученного, но зато самого интересного для нас биологического вида - человека - и находит много общего в поведении и иерархической структуре его филогенетических предков. (с)Аннотация к книге

Этология - наука об инстинктивном (врождённом, имеющем в основе генетические программы) поведении животных. Этологи научились распознавать эти программы и прослеживать их преобразования в эволюции. Этологи узнают общую генетическую основу внешне не очень сходных форм поведения животных, подобно тому как сравнительные анатомы находят общее между передней конечностью любого позвоночного животного - плавником рыбы, крылом птицы, рукой человека.

Этологи знают, что для достижения одной и той же цели у животного имеется не одна программа, а целый набор разных вариантов, многие из которых возникли в разное время. Программы поведения создаются естественным отбором так же медленно и постепенно, как генетические программы морфологических признаков, и отмирают столь же медленно. Об этом забывают даже некоторые биологи: нам почему-то кажется, что поведение - это нечто эфемерное. Ставшие ненужными программы могут и не исчезать, а храниться в качестве рудиментов и атавизмов, но при случае дают о себе знать. Каждый из нас может вызвать с задворок генетической памяти программу шевеления ушами (она не нужна миллионы лет), только одному для этого придётся основательно потрудиться, а у другого уши зашевелятся по первому требованию.


В основном книга об агрессивности (или её отсутствии) и иерархии (или её отсутствии), попутно касается моральных установок, свободы (весёлый наезд на гуманитарную мысль), ксенофобии и - я, как атеист, посмеялась - обосновывает религиозность (впрочем, это очень тактичный автор, который дополняет, что тема религиозности и её причин намного глубже и он не намерен обсуждать её в этом эссе) (а жаль).

Рекомендована к обязательному прочтению для всех, кто ещё не читал ничего по этологии (. Потому что написано интересно и понятно, к тому же коротко. То есть после прочтения можно решить для себя, насколько вообще тебе интересна этология. Как говорит автор, главная задача эссе - доставить читателю от знакомства с этологией (=

Признать неизбежность генетических программ для человека - ещё не значит оправдать каждую из них и уж тем более утверждать, что они необходимы. Эти программы отбирались для дикого стада приматов, а не для цивилизованных людей. Как раз наоборот, зная, чем обоснованы некоторые наши желания, мы обязаны их контролировать, направлять по оптимальному пути. Например, _взаимовыгодный_ обмен - позднее достижение разума, борящегося с мошеннической инстинктивной программой. Человек изначально - подлое и аморальное существо. Демократия - продукт разума, продуманная система коллективного воспрепятствия образования иерархической пирамидальной структуры с жаждущими власти особями на вершине. Демократию нужно всё время поддерживать политической активностью граждан, что означает _сознательность_, потому что бессознательной программой является как раз признать над собой чью-то власть (или захватить её самостоятельно, лично для себя).

Набросанная в эссе мозаика фактов, могущих иметь к социальному поведению человека, вовсе не претендует на обязательность; у неё простая цель - напомнить, что когда мы пытаемся понять человека, никогда не следует забывать о его биологии. А ещё лучше её знать.

@темы: Виктор Дольник

03:27 

Николай Бердяев "Русская идея"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Николай Бердяев "Русская идея"

В работе "Русская идея", представленной вниманию читателей, философ исследует "русскость", таинственную субстанцию "русской души". Размышления Бердяева охватывают исторические события от Крещения Руси до Октябрьской революции, неразрывно связанные с деятельностью Аввакума, Петра I, Чаадаева, Достоевского, Соловьёва, Ленина. (с)Аннотация к книге

Я очень скептически относилась к этой книге, когда только приступила к чтению, но под конец обнаружила, что отношусь к автору с огромным уважением и принимаю его размышления, как имеющие под собой реальную основу.
Передо мной лежит дюжина листов, каждый из которых исписан с двух сторон цитатами из книги. Я выписывала каждое утверждение, в котором давалась хоть какая-то характеристика русским людям, русской мысли, русской идее и прочим русским вещам. Но нужно сделать несколько важных предупреждений:

Аннотация, как обычно, написана человеком, который то ли не читал, то ли не понял, то ли приукрасить хотел. "Таинственную субстанцию русской души", надо же. На самом деле "Русская идея" - это описание именно _идей_, которые продвигались русскими мыслителями.

Николай Александрович хронологически исследовал убеждения русских авторов и находил общие черты: например, выбранную тему повествования (несмотря на то, что доказывалась она принципиально разными способами).
Это означает, что в первую очередь Бердяев говорит не о "русскости" вообще, а, скорее, об отличительных чертах нашей интеллигенции, в её позднем понимании (не как социального класса, а как типа личности).
Я считаю, что так как задача интеллигенции (элиты) - вести за собой народ и способствовать прогрессу, то мнения этого типа людей можно считать "концентратом" всей русской мысли (который позже уходит в общественные массы и как-то прививается там).

Имеются в виду не реальные исторические ситуации, а _идеи_, близкие русским людям, то, во что им хотелось бы верить, и то, во что они уже верят (даже если в действительности всё не так).
читать дальше

@темы: Николай Бердяев

17:18 

Фред Адамс, Грег Лафлин "Пять возрастов вселенной: В глубинах физики вечности"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Фред Адамс, Грег Лафлин "Пять возрастов вселенной: В глубинах физики вечности"

В конце двадцатого века Фред Адамс (Fred C. Adams) и Грег Лафлин (Gregory P. Laughlin) завладели вниманием всего мира, выделив пять временных эпох. Этих авторов считают создателями долгосрочного проекта эволюции Вселенной. Масштабы их творения, охватившего полную историю космоса от его рождения до гибели, и глубина рассмотренных научных вопросов внушают благоговейный трепет. Однако «Пять возрастов Вселенной» - не просто справочник, описывающий физические процессы, которые руководили нашим прошлым и будут формировать наше будущее, это истинная эпопея. С ее помощью можно совершить фантастическое путешествие в физику вечности, не покидая Земли. Это единственная биография Вселенной, которая вам когда-либо понадобится. (с)Аннотация к книге

Так как с течением времени процессы замедляются, и для пришествия следующей эпохи требуется больше времени, чем для предыдущей, для удобства возраст вселенной даётся в логарифмическом масштабе.
Замечательные авторы дали мне число песчинок на пляже и звёзд на небе (для любителей представлять при их помощи большие числа - и для наглядного представления, что мы будем в книге говорить о настолько больших числах, что песчинок однозначно не хватит). Мимоходом рассказали кусочки биографий физиков. Заставили меня задуматься о сохранении жизни после конца света - и речь не о нашей планете (подумаешь, гибель Земли), а чуть глобальней (, Увлекательно рассказывали мне множество замечательных перспектив:

Двигаясь с такой скоростью, через несколько лет Земля пересечёт орбиту Плутона и покинет Солнечную систему. По мере того как Солнце будет уменьшаться в небе, температура поверхности планеты будет медленно, но неуклонно снижаться. Джунгли, прилегающие к Амазонке, покроются инеем, а тропические растения замёрзнут в опускающихся на Землю финальных сумерках. Через год Солне будет выглядеть подобно сияющей звездообразной точке, на вид совершенно неспособной согревать. Океаны мало-помалу растратят свои запасы тепла и постепенно превратятся в ледяные глыбы. Температура поверхности будет неумолимо падать. Очень скоро вся планета погрузится в вечный глубокий холод, несравнимый даже с антарктической зимой. При 77 градусах Кельвина сконденсируется и в виде дождя выпадет на твёрдую заснеженную поверхность азот, из которого, главным образом, состоит атмосфера. Жидкий азот будет стекать вдоль речных русел, собираться на замёрзших водоёмах и, в конечном итоге, ляжет на застывшую поверхность океанов слоем толщиной в несколько футов. Атмосферный кислород тоже выпадет из застывшего неба, открыв взору холодных мёртвых городов далёкие звёзды.
Однако в самых недрах Земли эти изменения будут практически незаметны...

Замечательные авторы рассказали мне утопическую вероятность, что достаточно развитая цивилизация может плюнуть на инстинктивные желания продолжения рода и заняться чем-нибудь другим (,
Они разобрали утверждение о том, что "если шесть обезьян усадить за пишущие машинки и позволить им на протяжении миллионов лет печатать то, что вздумается, то со временем они напишут все книги, которые имеются в Британском музее".

В общем, я получила удовольствие, выходящее за рамки основного повестования об эволюции вселенной.

@музыка: Бригадный подряд - Тело

@темы: Фред Адамс, Грег Лафлин

06:52 

Айн Рэнд "Апология капитализма"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Айн Рэнд "Апология капитализма"

В настоящей книге собраны статьи Айн Рэнд, раскрывающие суть таких актуальных общественных явлений, как расизм, фашизм, война, государство и пр. Особый интерес представляют эссе, в которых Эйн Рэнд использует свой философский аппарат применительно к теории литературы.
Вопросы, поднятые автором, являются чрезвычайно актуальными для сегодняшнего дня. Книга адресована философам, политологам, историкам, филологам и всем, кого интересует теоретическое осмысление проблем современного общества. (с)Аннотация к книге


Апология капитализма - очень громкое название для этой книги. Я не увидела ничего, способного оправдать капитализм.
Я ожидала увидеть чёткую продуманную позицию, но увидела только субъективные рассуждения автора, без доказательной базы (будь то экономические выкладки или социологические исследования). Больше всего раздражало то, что автор - тот ещё демагог, который в качестве аргумента использует красивые фразы, цветастые выражения и утверждения, с которыми нельзя не согласиться (хотя они не имеют никакого отношения к выводу, к которому она их подводит). Ключики к душе находятся для каждого, и все эти ключики не имеют отношения к экономике. Ни-ка-ко-го.
Особенно поразительны её рассуждения об искусстве.

Если Рэнд действительно верит в то, о чём пишет, - а я верю, что верит, - то она идеалист, оперирующий идеальными категориями для своего идеального мирка. Она говорит, что "всем разумным людям понятно", - и, видимо, отказывается признавать разумными всех, кто имеет другую точку зрения. "Никто не должен указывать человеку, от чего ему испытывать счастье, а от чего нет, - а именно это и делают этатисты (фашисты или коммунисты)" - говорит Рэнд, но почему-то указывает альтруистам, что они счастья испытывать не могут, потому что альтруизм не совместим со стремлением к личному счастью. То, что предлагает Рэнд, возможно, только если заменить людей на исполнительные машинки, которые будут действовать именно так, как задумано, и не отклоняться от заданной программы.

Мне следовало учесть, что автор - литератор, в лучшем случае - философствующий литератор, но уж никак не экономист-философ. Задумайся бы я об этом заранее, и читать бы, пожалуй, не стала - точка зрения автора ничем не отличается от моих обычных эгоистичных собеседников, слово в слово.

@темы: Айн Рэнд

20:07 

Зигмунт Бауман "Глобализация. Последствия для человека и общества"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Зигмунт Бауман "Глобализация. Последствия для человека и общества"

Зигмунт Бауман - известный британский социолог, автор свыше 20 книг по наиболее злободневным вопросам общественного развития. Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена проблемам глобализации, которая, как пишет З. Бауман, "разобщает не меньше, чем объединяет". Глобализация в равной степени и равным образом затрагивает каждого из нас. Одни превозносят глобализацию, другие видят в ней источник всех бедствий. Книга, по замыслу автора, носит дискуссионный характер и "содержит гораздо больше вопросов, чем ответов". Свою задачу человека и учёного З. Бауман видит в том, чтобы привлечь к этим вопросам возможно широкую читательскую аудиторию и задуматься о влиянии глобализации на современное состояние нашей цивилизации. (с)Аннотация к книге

Бауман размышляет о глокализации (о том, что в реальности глобализация, то есть _общий_ мир для всех, кто может быть мобильным, неотделим от локализации, усугубления различий и возведения границ для тех, кто не может позволить себе роскошь независимости от территории).

Мобильными могут позволить себе быть далеко не все, но при этом практически для всех, кого ни спроси, личными ценностями и стремлениями оказываются "свобода" в том числе как свобода передвижения, отсутствие привязанности к какому-либо месту.

Те, кто не может позволить себе покинуть "дом" (то есть территорию), чувствуют себя запертыми внутри,, но те, кто живёт переездами с места на место, чувствуют, будто заперты _снаружи_.

При этом нельзя быть действительно "неподвижным" в постоянно меняющемся мире: даже те, кто сам не может изменять свою жизнь и окружающие обстоятельства, не могут быть уверены, что обстоятельства не изменятся под влиянием других сил. Сама книга начинается с утверждения Данлэпа, которое ещё не так давно приходилось доказывать, а теперь звучит, как само собой разумеющееся: "Компания принадлежит не ее сотрудникам, поставщикам или местности, где она расположена, а тем, кто в нее инвестирует" - что означает, что ни сотрудники, ни поставщики, ни представители местного сообщества не имеют права влиять на решения, принимаемые теми, "кто инвестирует". Не зависящие от пространства инвесторы, которые могут находиться в любой точке пространства, могут просто решить, что им выгоднее перенести производство в другое место, - а с последствиями такого решения придётся разбираться "местным".

читать дальше

@темы: Зигмунт Бауман

17:14 

Славой Жижек "О насилии"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Славой Жижек "О насилии"

Что такое ограбление банка в сравнении с основанием банка? Что такое насилие, которое совершается с нарушением закона, в сравнении с насилием, которое поддерживается и освящается именем закона?
Эти острые вопросы ставит в своей книге известный левый философ Славой Жижек. Он призывает нас освободиться от чар непосредственно зримого "субъективного" насилия и разглядеть за его вспышками гораздо менее броское системное насилие, процветающее в тени институтов современного либерального общества.
Насилие - это не прямая характеристика определённых действий.
Одно и то же действие может считаться насильственным и ненасильственным в зависимости от контекста. Порой вежливая протокольная улыбка может быть большим насилием, чем агрессивная хулиганская выходка. (с)Аннотация к книге


Жижек проходит от субъективного насилия к системному, от системного переходит к природе насилия вообще, причинам его возникновения и заканчивает "божественным" насилием, которое не содержит в себе никакого дополнительного смысла.
Субъективное насилие - это понятно. Это действия, выходящие за рамки общепринятого закона. Самым очевидным примером Жижек берёт терроризм, попутно объясняя, что такое насилие, как правило, является _реакцией_ на системное.
Системное насилие - это и есть закон. Это та самая система гласных или негласных общественных норм и правил, которым все вынуждены подчиняться. Формально у нас есть свобода выбора, но только в том случае, если мы сделаем "правильный" выбор.

Всё это предваряется (и заканчивается) лирическим отступлением, что современного человека все призывают к действию, к активности: НЕТ ВРЕМЕНИ ОБЪЯСНЯТЬ, ДЕЙСТВУЙ - а Жижек утверждает, что иногда единственное настоящее действие, - это остановиться и подумать, что же, всё-таки, тебе предлагают.

Что прекрасно в Жижеке - он не преподносит свои убеждения в виде какой-то истины, а последовательно разбирает всё, что только попадётся под его взгляд: ненависть и любовь, подавление и отторжение. Отдельное удовольствие доставляет его чувство юмора. И множество рецензий на фильмы - он постоянно пишет рецензии на фильмы и иногда ссылается на них.

@темы: Славой Жижек

17:12 

Фрэнк Герберт "Хроники Дюны" (цикл)

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Фрэнк Герберт "Хроники Дюны" (цикл)

1. Дюна
2. Мессия Дюны
3. Дети Дюны
4. Бог-Император Дюны
5. Еретики Дюны
6. Капитул Дюны

Эта фантастическая гексалогия охватывает период в 5000 лет и является одной из самых масштабных эпопей в истории мировой фантастики. (с)Аннотация к книге


Тёплая ностальгия по детству: бумажные хроники Дюны и Dune на игровой приставке (а ещё фильм есть - но вот он как-то стороной меня в детстве обошёл). Пока я на этой волне, я посмотрю фильм, и сериал посмотрю, и буду пить только меланж (не могу теперь смотреть на кофе-меню нормально), и буду задумываться о том, каким именно образом, по мнению Герберта, человечество пришло именно к той системе, в которой оно оказалось на начало первой книги. Он, конечно, упоминает Бутлерианский джихад (и он, конечно, писал в то время, когда его ещё можно было представить), но я хочу знать подробности (.

Если говорить о самих книгах, то они действительно с ужасным переводом (плюс распознаватель текста). Я постоянно спотыкалась на: "Так это и есть их Тлейлакса страшное оружие", "Вы теряете наше время", "Подождём, пока она окажет удовольствие к нам присоединиться", "Суть, вот до чего докопаться стремилось её любопытство" - и прочие речевые ошибки и выверты.

Каждая книга описывает _отдельный_ исторический период. То есть тут не идёт речи об одном главном герое, это именно хроники. Противостояние Великих Домов Харконненов и Атридесов - Заговор против Императора - Сомнения Квизатза - Правление Бога-Императора - Выросшая на Дюне ересь против Бога-Императора (и не только) - и, наконец, правящие умы Дюны, которые задумали какой-то новый виток истории (который, как всегда, претерпел некоторые корректировки).

Первая книга хороша тем, что эпиграфы к каждой главе являются кусочком сохранившихся в истории воспоминаний о произошедшем в этой главе. То есть постоянное напоминание о том, что описываемые события _уже случились_, причём довольно давно. Отдельное удовольствие видеть расхождения между исторической точкой зрения и действительными событиями. Вторая книга старается сохранять тот же статус эпиграфов, но получается уже хуже. В остальных книгах эпиграфы уже не являются пересказом главы.

Перед Детьми Дюны неожиданно оказалось предисловие к началу (, в котором автор рассказывал, зачем он вообще всё это решил писать. И это тоже интересно.

Дети Дюны начинают читаться нудновато, но потом становится хорошо. Бог-Император - лучшая книга из хроник. Еретики тоже сначала нудятина (куда хуже Детей), а Капитул наборот, вначале бодренько, а потом внимание удерживать трудно.

Такое впечатление, что основная мысль, вдохновляющая автора, - это интриги внутри интриги внутри интриги. А потом ящики внутри ящиков внутри ящиков, или стены перед стенами перед стенами, или привыкание и привыкание и привыкание, или о чём он там ещё говорил. Мысль интересная, но такое количество повторений мысли как-то отбивает интерес (ну хоть не как Фрай).

Но главное не это. Мир замечательный. Мне, в общем-то, нравится.
Обидно, что Фрэнк Герберт не дописал: ведь сам процесс истории на уже описанном не заканчивается, и продолжать его можно, в принципе, в обе стороны. Может, я и найду потом время почитать, что получилось у Брайана Герберта с Кевином Андерсеном.

@темы: Фрэнк Герберт

17:07 

Макс Вебер "Наука как призвание и профессия"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Макс Вебер "Наука как призвание и профессия"

Данная работа представляет собой доклад (переведённый с небольшими сокращениями), прочитанный Вебером зимой 1918 г. в Мюнхенском университете с непосредственной целью - показать студентам, в чём состоит их призвание как будущих учёных и преподавателей.
Однако, по существу, выступление Вебера вышло далеко за пределы намеченной задачи и превратилось в программную речь, подводящую итог его более чем тридцатилетней деятельности в области политической экономии, социологии, философии истории. В центре доклада оказались проблема превращения духовной жизни в духовное производство и связанные с этим вопросы разделения труда в сфере духовной деятельности, изменения роли интеллигенции в обществе, наконец, судьбы европейского общества и европейской цивилизации вообще.

Немецкое слово "Веruf" может быть переведено и как "профессия", и как "призвание". На основании анализа протестантизма Вебер пришел к выводу, что эта двузначность термина "Beruf" не случайна: она вырастает из понимания профессиональной деятельности как божественного призвания и приводит к весьма существенным для европейского общества и европейской культуры последствиям. Поэтому мы для перевода "Beruf" используем оба указанных значения данного слова. - Прим. перев.
(с)Аннотация к книге


Запись небольшого доклада, прочитанная просто для удовольствия (приятно, когда чьё-то мнение сходится с собственным). В докладе говорится о схожести и различиях науки и искусства,, о том, какими качествами нужно обладать, чтобы заниматься наукой, и о прочих разных вещах.
Если вкратце пересказать основное содержание, то преподаватель - не вождь, и не может (не должен) навязывать студентам свою личную позицию и отвечать на вопрос, почему важен предмет, который он преподаёт. На этот вопрос каждый должен ответить сам, причём ответ _предшествует_ деятельности. Сама наука ответов на подобные вопросы не даёт.
Но это вкратце, а по пути, как обычно, высказываются ещё разные интересные суждения (.

@темы: Макс Вебер

08:25 

Джордж Р. Р. Мартин "Повести о Дунке и Эгге"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Джордж Р. Р. Мартин "Повести о Дунке и Эгге"

Повести о Дунке и Эгге (англ. Tales of Dunk and Egg) - серия новелл известного американского писателя и сценариста Джорджа Мартина предшествующая серии романов цикла Песнь Льда и Огня. В настоящее время вышло три новеллы: «Межевой Рыцарь», «Верный Меч» (другой перевод - «Присяжный Рыцарь») и «Таинственный рыцарь» (опубликован в марте 2010 года). В новеллах рассказывается о приключениях Дунка (также известного как сир Дункан Высокий, легендарный рыцарь - впоследствии Лорд-командующий Королевской гвардии) и Эгга (впоследствии короля Эйегона V Таргариена - прозванного Эйегоном Невероятным, т.к. он был четвертым сыном четвертого сына короля), которые начались с их встречи за восемьдесят девять лет до событий основного цикла серии, и продолжались довольно длительное время. По словам автора, планируется еще несколько историй из этого цикла, который должен закончиться коронацией Эйегона. (с)Аннотация к книге с Википедии

Нормальные рассказы. Любопытный сюжет.
Если не фанат мира, то можно и не читать, потому что основная радость, всё-таки, от вплетения этих историй в уже знакомую историю мира. Впрочем, и от прочтения вреда не будет, рассказы самодостаточные.

@темы: Джордж Р. Р. Мартин

17:03 

Славой Жижек "Ирак: история про чайник"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Славой Жижек "Ирак: история про чайник"

Пытаясь объяснить странную логику работы сновидений, Фрейд приводил известный анекдот о чайнике:
1) я никогда не брал твоего чайника;
2) я вернул его тебе целым и невредимым;
3) чайник уже был дырявым, когда я взял его у тебя.
Та же самая логика, как утверждает в своей новой [на 2004 год] книге Славой Жижек, лежит в основе оправдания войны в Ираке: сначала мистическая связь между Аль-Каидой и Саддамом была превращена в угрозу для всего Ближнего Востока, а затем, непонятным образом, стала угрозой для всех и каждого (а для США и Великобритании в особенности). Когда же оружие массового поражения обнаружить так и не удалось, та же странная логика всплыла опять: "Действительно, пусть мы ничего и не нашли, но ведь есть ещё масса других причин для свержения такого ужасного тирана как Саддам..."
Книга "Ирак: история про чайник" анализирует то, что подобная несостоятельная аргументация пытается скрыть, одновременно выдавая с головой: действительные политические и идеологические причины нападения на Ирак. В своём беспристрастном анализе "дурной социальной совести" Запада, Жижек не оставляет камня на камне ни от беспомощного пацифизма, ни от ханжеского сочувствия "страданиям иракского народа" (с)Аннотация к книге


Есть мнение, что Жижек - "автор водянистой, аморфной публицистики, составленной из наспех склеенных друг с другом психоаналитических интерпретаций в духе Лакана и эффектных фраз, призванных сигнализировать читателю о его "левых" и "радикальных" убеждениях, едва ли заслуживает титула "крупнейшего мыслителя наших дней", как презентирует его "Художественный Журнал". Мнимые достоинства творчества Жижека, превозносимые его переводчиками и популяризаторами, сводятся к умению смонтировать серию остроумных номеров-аттракционов, в результате которой читатель закроет книгу в убеждении, что она содержит революционные новации, но не будет в состоянии ответить на вопрос, в чем именно они заключаются".

Так вот, Жижек - философ. Насколько я помню, большинству людей не нравится читать философов. Отсюда и слова о "водянистой, аморфной публицистике". Людям сложно следить за скачками мысли философа и видеть связующую нить повествования. Мне - легко (= У людей при диалоге со мной те же проблемы, что и при чтении философов: легко предположить, что с философами у меня полный порядок (.
Жижек действительно сигнализирует об _обоснованности_ радикальных и левых убеждений, убедительно их доказывает и приводит аргументы.
В то же время сам Жижек не поддерживает революцию, называя её чистым насилием, и говорит скорее, о "правильном" законе, когда закон сам ограничивает свою вседозволенность. Не могу сказать, является ли это руководством к действию или всего лишь "идеальным" исходом ситуации.

Но на самом деле, даже если не пытаться найти там цельное произведение с _одной_ повествовательной нитью, можно получить огромное удовольствие от пассажей, например, про демократию, в которой соперники должны принимать общие правила игры, согласно которым выборы признаются легитимными вне зависимости от того, была ли подтасовка результатов.
И что будет, если на демократических выборах победит антидемократическая партия? По мнению Жижека (и он подкрепляет это мнение примерами), в этом случае демократические лидеры решат, что народ ещё "не готов" для демократии, и следует отменить результаты выборов и пожить немного в авторитарном государстве, старательно взращивая демократию в сердцах людей.
Или, например, как вам мысль, что демократия даёт мечту ([кажущуюся] возможность) смены существующей власти на другую, лучшую, народоизбранную, и именно эта _мечта_ не даёт осуществиться действительной смене власти (перевороту, революции), потому что все верят, что "немного упорного духа Рождества и всё наладится само" (ну ладно, ладно, не совсем само, но законным путём)?
Или, например, о том, что сейчас принято говорить о неосуществимости утопий (вследствие нашего исторического опыта, когда утопия не_свершилась), но не является ли сама мысль о невозможности утопического государства - утопией в определённом смысле?
Есть пища для размышлений не только о демократии, кстати (=

Плюс описания событий 2004 года или не далёких от него очень хорошо накладываются на современную реальность. Пророчить будущее - не слишком лёгкое занятие, найти в прошлом обоснование настоящего - куда проще, поэтому очень полезно, находясь в настоящем, пересмотреть прошлое глазами его современника. Особенно если оно не столь уж от нас и далеко, а то в современном мире мы слишком легко забываем события даже годичной давности.

В общем, читать книгу, получать удовольствие от логически выверенных предложений, задумываться.

@темы: Славой Жижек

15:34 

Оливер Сакс "Человек, который принял жену за шляпу"

Итиль Тёмная
Создала аккаунт lgbtrussia в инстаграме и активно его люблю

Оливер Сакс "Человек, который принял жену за шляпу"

Оливер Сакс - известный британский невролог и нейропсихолог, автор ряда популярных книг, переведённых на двадцать языков, две из которых - "Человек, который принял жену за шляпу" и "Антрополог на Марсе" - стали международными бестселлерами.
"Человек, который принял жену за шляпу" - книга, написанная Оливером Саксом ещё в 1971 году и выдержавшая с тех пор около десяти переизданий только на английском языке, не говоря уже о многочисленных переводах, - это истории современных людей, пытающихся побороть серьёзные и необычные нарушения психики и борющихся за выживание в условиях, совершенно невообразимых для здоровых людей, - и о мистиках прошлого, одержимых видениями, которые современная наука уверенно диагностирует как проявление тяжёлых неврозов. Странные, труднопостижимые отношения между мозгом и сознанием Сакс объясняет доступно, живо и интересно. . (с)Аннотация к книге


Это именно истории из врачебной практики, а врач не может очень уж подробно рассказать, что происходит в сознании пациента, если у него нет достаточной общей знаковой системы, чтобы обменяться этим. Поэтому те, кто ожидает, что здесь будут трудности пациентов от первого лица, будут несколько разочарованы.
Но мне, во-первых, симпатичен подход Сакса:

«В узко понятой истории болезни нет субъекта. Современные анамнезы упоминают о человеке лишь мельком, в служебной фразе (трисомик-альбинос, пол женский, 21 год), которая с тем же успехом может относиться и к крысе. Для того чтобы обратиться к человеку и поместить в центр внимания страдающее, напрягающее все силы человеческое существо, необходимо вывести историю болезни на более глубокий уровень, придав ей драматически-повествовательную форму. Только в этом случае на фоне природных процессов появится субъект - реальная личность в противоборстве с недугом; только так сможем мы увидеть индивидуальное и духовное во взаимосвязи с физическим».


Ну и в-главных, несмотря на то, что некоторые Саксовы пассажи про гармонию или божественные откровения мне несколько чужды, это не отменяет главного - нам описываются (по мере возможности) люди, живущие не так, как мы, но тем не менее определённо обладающие самосознанием, а значит, считающиеся людьми.

Иногда это просто понять, но трудно представить:

«У Кристины нет слов для описания этой утраты, этой сенсорной тьмы (или тишины), сходной с переживанием слепоты и глухоты. Нет слов и у нас, у всех окружающих, у общества - и в результате нет ни сочувствия, ни сострадания. Слепых мы, по крайней мере, жалеем: нам легко вообразить, каково им, и мы относимся к ним соответственно. Но когда Кристина с мучительным трудом забирается в автобус, её встречают равнодушие или агрессия. "Куда лезете, дама! - кричат ей. - Ослепли, что ли? Или спьяну?" Что она может сказать в ответ - что лишилась проприоцепции?..»


А иногда легко представить, но невозможно понять. Например, когда он описывает людей, считающихся умственно отсталыми, но с потрясающей способностью к вычислениям. Можно только догадываться, как они воспринимают мир.

Это не развлекательная книга, не художественная, но изложенное в ней доступно для понимания не специалиста, даёт пищу для размышлений и доставляет удовольствие от информации.

@темы: Оливер Сакс

Книгомания

главная